ТИПЫ ТРАДИЦИОННОГО КРЕСТЬЯНСКОГО КОСТЮМА ЮГО-ЗАПАДНЫХ РАЙОНОВ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ

Одежда — один из наиболее интересных для исследования разделов материальной народной культуры. Наряду с утилитарной функцией — защита человека от воздействия природной среды — одежда выполняет еще одну функцию, которая позволяет различать пол и возраст, климатические особенности, национальность, социальную принадлежность. Традиционный народный костюм складывался и развивался  во времени на всем пути существования этноса, появлялись новые элементы или новая форма, материалы, крой, орнаментация и т. п. Тем не менее, традиционная крестьянская одежда наиболее точно сохранила основные черты, присущие национальному костюму.

На формирование особых комплексов крестьянской одежды оказывали влияние географическая среда и климатические условия, хозяйственный уклад, местные культурные традиции. Обширность территории расселения, различная окружающая среда и т. д. были причиной возникновения многообразных вариантов одежды.

В женской одежде выделяются два основных  четко выраженных комплекса: рубаха с поневой и головным убором  кичкой с сорокой и рубаха с сарафаном и кокошником — южновеликорусский и северовеликорусский.

Традиционный крестьянский костюм Калужской губернии относится к южновеликорусскому типу. Комплекс состоял из длинной холщевой рубахи, поверх которой женщины надевали набедренную одежду — понёву. Непременной деталью костюма был передник — « занавеска»; для женщин был обязателен глухой головной убор, полностью скрывавший волосы.

В народном костюме соблюдалось деление на будничный, праздничный и обрядовый. Праздничная одежда всегда была более дорогой, обильно украшалась. К праздничной одежде примыкают обрядовые костюмы: свадебные, погребальные и т. п., причем обрядовая одежда дольше всего сохраняла старинные формы. Будничная одежда изготовлялась из более прочных тканей и орнаментировалась намного скромнее.

Южновеликорусский  женский костюм подчеркивает стремление к созданию малорасчлененной  массивной формы, начиная с обуви — плетеных лаптей с толстыми онучами. Талия в костюме не подчеркнута, формы тела не выявляются, при помощи головного убора и шейных украшений акцентируется только лицо, Орнаментика костюма по технике разнообразная. Это узорное ткачество, вышивка, аппликация;  шитье и низание бисером, бусами.

В данной работе представлены описания традиционной одежды и ее элементов  д.д. Лужницы, Синявка, с. Бутчино Куйбышевского,  п. Жилино, Бережки Кировского, д. Пеневичи, Стайки, Подбужье, с. Красное Хвастовичского, д. Крутое, Труфаново, с. Барятино Барятинского, Волосово-Дудино, Сорокино Ульяновского, с. Вербежичи, д. Войлово, д.Савино  Калужской области. Время бытования одежды — конец XIX — начало XX века. Время изготовления — от конца  XIX до середины XX века.

Деревня Лужницы Куйбышевского района Костюм женский, приобретен в 1994 году у Сенотовой Рины Акимовны, 1920 г.р., состоит из рубахи, понёвы , занавески и повойника, по воспоминаниям владелицы, свои костюмы женщины одевали по большим праздникам до середины 50-х годов XX века.

Рубаха длинная, прямая из 4-х полотен холста с прямыми поликами, горловина собрана в сборку, окантована бейкой из цветного ситца и отделана покупной узорчатой тесьмой, рукава и полики из покупного красного сатина, на запястье собраны в сборку, заканчиваются «брызжами» (оборкой), низ рукавов отделан узким белым кружевом, запястья узорчатой тесьмой. Низ рубахи — закладное ткачество с  двумя полосами перевити, спереди по центральному шву есть специальное украшение «рошва, срошва», в данной рубахе — это просто накладное украшение из покупной блестящей тесьмы.

Понёва из домотканой шерсти темно-синего, почти черного, цвета, состоит из трех полотен, ширина полотна 37-38 см, клетка крупная, по центру заложена встречная складка, с боков  — односторонние. Каждая плоскость от  центра до складки  отделана полосой из сатина бордового цвета, на края полос  и низ понёвы нашита ажурная тесьма белого цвета, боковые срезы и низ понёвы отделаны шерстяной тесьмой шириной 5 см, верх вздернут на шнур «гашник».

Занавеска без рукавов из сатина красного цвета, прямая, сзади с перемычкой. Горловина и все открытые срезы окантованы бейкой синего цвета. Отделка нижней плоскости передника — вставки из ситца; верхняя — полоса из ситца розового цвета, нижняя — полоса из ситца синего цвета в мелкий белый горошек; низ  отделан ручным кружевом (крючок), шириной 8—10 см., по плечевым швам проложена шелковая лента оранжевого цвета. Судя по обработке и материалам, занавеска была изготовлена в середине XX  века с нарушением традиционного кроя.

Повойник, мелкий по размеру, одевается практически на затылок, сзади вздергивается на плетеный шнур с кисточками. Верхняя плоскость повойника заложена в одностороннюю складку шириной 1- 1,5 см, боковые и передняя части продублированы сатином, основная ткань повойника — сатин красного цвета, срезы обработаны кантом из ситца синего цвета. Затылочная часть разделена шелковой лентой оранжевого цвета, в каждой части имитация солярного знака из елочных бус и стекляруса, боковые и передняя часть расшиты «лапочками» стеклярусом, на передние швы нашиты кусочки оранжевой ленты — «рожки», дополнительно закреплены пуговичками.  Повойник тоже изготовлен в середине 50-х годов прошлого века с попыткой повторить крой и внешний вид  более ранних головных уборов  этой местности.

Деревня Синявка Куйбышевского района Рубаха, (владелец Батурина Н.И.), повойник — собственность музея местного сельского Дома культуры (схематичные зарисовки).

Рубаха праздничная длинная, прямая, из четырех полотнищ холста, с прямыми поликами. Горловина собрана в сборку и окантована красной бейкой. Застежка на маленькую медную пуговицу. Рукава из покупного красного сатина с оборкой от запястья, низ рубахи — закладное ткачество с двумя полосами цветной перевити (красный фон, белый орнамент, вкрапления синего и желтого цветов). Спереди по центральному шву местное украшение разреза, называемое «рошва, сросшва» — нитяное переплетение по диагонали, в одну сторону красными нитками, в другую — черными, срезы разреза обработаны полоской ткани черного цвета с нашитыми на нее пайетками (рис. 5).

Повойник одевается на уложенные косы, открыт весь лоб и часть темени. Головная плоскость повойника заложена в одностороннюю складку шириной 1 см, затылочная часть разделена черной бархоткой с блестками на четыре части, на каждой четверти вышиты «дутиками» (разновидности стеклянных бус) и бисером (солярные знаки и «лапочки»). По диаметру затылочной части и нижним срезам проложена та же бархотка с блестками, передняя и боковые части повойника расшиты «решеткой». Сзади повойник вздергивается на небольшой шнур. По рассказам жителей, головной убор дополнялся бисерным позатыльнем (рис. 6).

Село Бутчино Куйбышевского района Рубаха, сарафан, головной убор, передник  (владелец Бахтинова Анна Михайловна, 1921 г.р., уроженка Тульской области).

Село Бутчино в последние сто с лишним лет считалось крупным населенным центром, здесь наряду с крестьянами проживали купцы, мещане и священники, поэтому бытовавшая одежда была разнообразна.

В1995 году был зафиксирован следующий комплекс крестьянской традиционной одежды. Рубаха из домотканого холста хорошего качества, преимущественно короткая или умеренно длинная, на кокетке. Застежка спереди на две маленькие медные пуговицы. Горловина и разрез окантованы красной бейкой. Нижняя часть рубахи по линии кокетки собрана в вафельные буфы, образуя мелкую сборку, а также припуск по линии груди. Пройма прямая, верхняя часть рукава также собрана в буфы, в нижней части ластовица. Заканчивается рукав буфами и манжетой. Кокетка, верхняя часть рукава и манжета декорированы вышивкой крестом. Орнамент растительный (цветы, листья и т.п.). Цвета вышивки — бордо, красный, черный (рис. 7).

Сарафан из сатина синего цвета в мелкий рисунок с отрезной спинкой и притачными помочами. Спинка по боковым и нижнему срезу, а также срезы помочей обработаны бейкой из ткани белого цвета. Нижняя часть сарафана со стороны спинки собрана в мелкую сборку. Передняя часть сарафана цельнокроеная, по линии груди заложена в складки. Разрез и застежка  на одну пуговицу спереди. Длина сарафана до середины икры, на 10 и 15 см от низа изделия заложены складки шириной 2 см. С изнанки в боковые швы по линии талии вшиты завязки, которые при фиксации спереди выявляют линию талии сзади (рис. 8).

 

 Передник (фартук) из белого холста, в верхней  части собран в сборку, притачан к пояску, концы которого переходят в завязки. По низу вышитая полоса шириной 10-15 см, техника — крест, орнамент растительный, цвета ниток — красный и черный, заканчивается белым кружевом (крючок) шириной до 20 см.  Фартук подвязывался и по талии и по груди, кому как нравилось.

Повойник по крою и украсу повторяет синявский, но затылочная часть не имеет деления на четверти и повторяющийся мотив украса (солярный знак)  не имеет четкого ритма. Кроме того, к низу затылочной части повойника прикреплены три ленты из ткани красного цвета, также расшитые «дутиками», бисером и блестками, сам повойник изготовлен из сатина бордового цвета (рис. 9).

 

Из беседы с жительницей с. Бутчино Подъячевой Александрой Матвеевной (1924 г.р.) (НЦНМ, 2004)

Панёвы не носили. Эта диривенская адежда. А у нас село. Бабы (малодки) насили сарафаны, девки хадили в юбках и кофтах. На ноги все адивали лапти. Бабы насили павойники с падшальниками. Девки украшали голаву цветами… Девки магли хадить и с адной касой, и с двумя. В косу вплитали ленты с бантами.

В деревне Гуличи Куйбышевского района Мария Ивановна Корпакова (1934 г.р.) рассказывала, что ее мать понёвы  не носила. Она была «с Мокровщины» [с. Мокрое того же района — Н.Г.] Там носили сарафаны.

Исходя из ранних исследований (20-е годы прошлого века, Лебедева Н.И.) и проанализировав нынешнюю коллекцию и архивные материалы ОНМЦ можно сделать следующие выводы:

• В данной местности прослеживаются общие черты в традиционной крестьянской одежде. Это, прежде всего, понёвный комплекс одежды; рубаха практически одного кроя и длины,  украшение низа рубахи по переду более интенсивное с декоративным оформлением разреза «рошва», заднее полотнище по низу не украшалось, понёвы с 3-мя складками и манера одевания одежды ( рубаха выпускалась поверх низко надетой понёвы, образуя «пазуху»). Также надо отметить , что только в этом регионе помнили, что понёвы одевали девочки, достигшие физиологической зрелости, хотя в большинстве регионов России понёва являлась принадлежностью замужней женщины;
• Занавеска претерпела трансформацию во времени, по воспоминаниям информаторов, в 90-е годы прошлого века женщины предпочитали занавеску из белого холста с тканым украсом и вышивкой (перевить) по низу по аналогии с украсом рубахи. Красные и бордовые занавески из покупных материалов появились гораздо позже;
• Основная черта ношения головного убора замужней женщины — стремление закрыть волосы. В данном случае мы видим, что форма и способ ношения повойника не соответствует этому закону. Переход от сложной кички с сорокой к упрощенному повойнику с украшенным налобником наблюдалось повсеместно, так  как закон прикрытых волос сохранялся. На наш взгляд, этот головной убор  является  трансформированной частью «привески» — распространенного в Бутчинской волости сложного головного убора, состоявшего из 4-х частей. Скорее всего, темя и часть лба закрывали платком или узким полотенцем, завязывали наверху узлом и этот узел удерживал повойник на голове;
• Что касается варианта одежды села Бутчино, можно предположить, что здесь прослеживается соединение местных архаических форм (сравнение с повойником д. Синявка) с привнесенной извне одеждой (сарафан с фигурной отрезной спинкой, рубаха описанного типа встречается в Тульской губернии и в некоторых деталях похожа на белорусскую женскую кошулю).

Поселок Жилино Кировского района (в настоящее время пригород  города Кирова). Костюм женский праздничный был приобретен у владельца (Ф.И.О. неизвестны) в 1995 году, время бытования конец XIX — начало XX века.

Костюм включает в себя  5 компонентов: рубаху из домотканого холста белого цвета, распашную понёва из домотканой шерсти темно-синего цвета, костолан из белого холста, шерстяной пояс (ручное ткачество) и головной убор — повойник с расшитым налобником и покупным платком  (фото 10)

 

Рубаха изготовлена из отбеленного домотканого холста, «додольная», то есть сшитая из целых кусков материи, рукава узкие с ластовицей. Такой тип рубахи, исходя из кроя, можно отнести к древней туникообразной рубахе, которая, по мнению исследователей, у славян была реликтовой формой (рис.11).

 

Горловина обработана бейкой из цветного ситца (основной фон красного цвета), застежка спереди на пуговицу и нитяную петлю. Низ рукава надставлен цветным ситцем (ручная набойка), надставка обусловлена длиной рукава костолана, верхнего завершающего компонента костюма. Низ рубахи тканый. Чередование красных и белых полос: 3 полосы красные — шириной 1,5 см, 1 полоса шириной 1,0 см; 3 полосы белые шириной 1,0 см, 1 полоса шириной 1,5 см; ручная вышивка — крест, красный и черный цвета. Низ отделан ручным кружевом  («хорботы, хварботы»); общая ширина украса 18 —20 см (фото 12, фрагмент).

Понёва изготовлена из трех полотнищ домотканой шерсти темно-синего, почти черного цвета; клетка образована нитями красного, зеленого и белого цветов. Размер клетки 12,5 на 12,5 см.  Боковые и нижний срезы понёвы отделаны шерстяной тесьмой (ручное ткачество) шириной 6 см.  Две-третьих плоскости поневы орнаментированы, верхний срез вздернут на шнур. Для украшения использован сатин красного цвета, золотая тесьма шириной 1,2 и 2,0 см., серебряная тесьма шириной 1,5 и 2,5 см., шелковая тесьма желтого, розового, синего цветов шириной 1,5 см, узорная металлизированная тесьма шириной 1,0 см, черная бейка шириной 0,5 см, блестки «под серебро» диаметром 0,5 см, пуговицы белые диаметром 0,8 см, вьюнчик желтого и синего цветов, имитация кружева белого цвета шириной 1,0 см. Все украшения нашивные (фото 13, 14, фрагменты).

 

Костолан — верхняя туникообразная часть комплекса — изготовлен из трех ширин отбеленного холста, длина без подставы — 77 см. Горловина и нижние части рукавов отделаны узорчатым ситцем (ручная набойка). Отделка нашивная, нижняя часть костолана тканая шириной 10 см., подстава — надставка из ситца красного цвета шириной 22 см. Отделка низа — шерстяная бахрома красного цвета («бахмара»). На тканом подоле вышивка крестом — 8 полос красного цвета вкруговую, затем чередование мотивов красного и черного цветов и «треугольники» красного цвета на белом фоне (настил). Подстава — надставка из красного ситца с чередованием нашитых шелковых лент шириной 2,2 см через промежутки от 2,2 до 2,5 см. (снизу вверх) — зеленая, розовая, желтая, голубая ленты. Нагрудная часть и верхняя часть спинки продублированы тканью верха (фото 15).

 

Головной убор состоит из маленького повойника с украшенным налобником. Налобник продублирован простеганным в несколько слоев холстом. Нижняя часть повойника вздергивается на шнурок. Налобник полностью зашит «дутиками».  Поднизь — низанная из бисера полоска «висюльками» с височными и надбровными украшениями «чванки» и «пупли» из бисера и «дутиков» —  надевается отдельно под налобник. Сверху надевается платок, завязывается под подбородком, концы платка спереди (фото 16).

 

Деревня Бережки Кировского района Костюм женский. Состоит из рубахи, понёвы, занавески с рукавами, головного убора (повойник с невысоким налобником, покупной платок). (видео и фото НЦНМ)

 

Подробно охарактеризовать каждый компонент данного костюма не представляется возможным, потому что описание проводится по фотографии из архива ОНМЦ (1971 г.) и по памяти. Поэтому характеристика костюма дается в общих чертах.

Способ ношения костюма традиционен, то есть длинная рубаха с богато украшенным подолом выпускалась поверх надетой на бедра понёвы, образуя «пазуху».  Занавеска отрезная по линии груди, образует своего рода кокетку. Высота кокетки по переду и спинке одинакова (нет плечевых швов), вырез горловины — прямоугольный, рукава свободные с ластовицей по низу собираются в сборку, заканчиваются оборкой. Рукава пришиваются к прямым срезам кокетки; верхняя передняя часть занавески собрана в сборку и пришита к кокетке. Низ занавески декорирован ручной вышивкой (крест, орнамент растительный, цвет красный и черный — традиционный) и цветными шелковыми лентами, низ заканчивается бахромой. Рукава вышиты по всей плоскости отдельными мотивами с присутствием некоторого ритма. Понёва распашная, орнаментирована почти по всей плоскости. Шейные украшения — елочные бусы в несколько рядов.

Комплекс женской одежды с костоланом был широко распространен по территории нынешнего Кировского района в конце XIX начала XX века. Это отмечали в своих работах Лебедева Н.И., Гринкова Н. Такой вид одежды был известен в деревнях Бокеевка, Малые и Большие Желтоухи, Барсуки, Лосиное, Бережки, Тешевичи, Гавриловка, Дуброво, Выползово, В. Песочня (местное название «сукня»), Мамоново.  Надо отметить, что костолан был универсальной одеждой, его носили девочки, девушки, старухи (без понёвы), женщины (с понёвой).

В деревне Тешевичи Кировского района Раиса Афанасьевна Ушатенкова (1958 г.р.) отмечала что, женщины  носили понёву с прозументом, очень длинные рубахи с пазухой, занавеску из тканого полотна с вышивкой. На праздник — белую, на будни — перьтыканую красной нитью в основе тканья, на голову — повойник с чванками. В девичестве носили костолан, а маленькие девочки носили рубашки и костоланчики. На ноги обували липовые лапти. Оборы— на праздник черные — дорганцы. На самих лаптях крашеные ольховой корой губочки. В церковь невеста ехала в печальной понёве, неяркой, синей, с малым количеством лент.

В деревне Выползово того же района Елизавета Васильевна Федоркова (1930 г.р.) отметила, что  одевали женщины понёвы распашные. Фартук = занавеска и красные (самотканые), и белые, и розовые, и ситцевые. Рубахи с рукавами, вышитые, чтобы было видно из-под занавески. Холстину ткали полосами, плешками. Костоланы белые. Холстину для них ткали специальную, по другому рисунку.

Со временем начинается вытеснение костолана и замена этого вида одежды занавеской, чаще всего сшитой из покупного материала.

Крой занавески практически одинаков в п. Жилино, Дуброво, Якимово, Бережки (см. описание выше). Различие мы отмечаем только в покупных материалах и в декорировании данной одежды (ситцы, сатины бордового, красного цветов, а также узорчатые ткани чаще всего ручной набойки).

К  20— 30-м годам XX века под влиянием городской моды появляется комплекс одежды, называемый в сельской местности «парочка», состоящий из юбки и кофты. Этот тип одежды отмечен в деревнях Жилино, Верхняя Песочня и др. Интересен момент соединения архаичных форм одежды с нововведенными. Так, по описанию в ранний период появления этой моды, сначала одевалась укороченная рубаха с  украшенным низом или нижняя юбка, изготовленная из нижней части рубахи, затем сарафан и, наконец, кофта («кохта»). По крою кофта уже имеет оформленные пройму и окат рукавов, по полочке пластрон или его имитация,  отделанный оборкой; кофта полуприталенного силуэта длиной чуть ниже талии, рукава по низу собраны в сборку, оканчиваются оборкой.  Декор полочки мог быть иным (д. Верхняя Песочня), но общий комплекс оставался тем же. Головной убор — платок, или повойник с платком.
На Троицу в д. Жилино женщины дополнительно украшали «парочку»: на талии закреплялись ленты, которые опускались до низа сарафана.

 

В деревне Ракитня на Троицу обязательно надевали красную сатиновую юбку, отделанную лентами. В другие праздники здесь носили понёвы с множеством лент, вышитую рубашку, фартуки. Закавики были красного цвета с рукавами из ситца, костоланы — вышитые с лентами. Праздничные лыковые лапти были с губочками и черными оборками. Повойник с чванками из бисера и налысником из королей. В деревне Буда того же района были отмечепны как праздничные так и будничные понёвы. На будничную клали поменьше лент. Фартук с рукавами из сатина или из ситца сшитый. Белые, красные, цветистые. Занавеска тканая. Иногда шили из белого полотна, а потом вышивали. Рукава делали сатиновые.

Фотографии 70-х годов из коллекции Калужского ОНМЦ

д. Якимово

 
д. Большие Желтоухи

д. Дуброво

Из беседы с Евдокией Николаевной Стапановой (1921 г.р.),  пос. Засецкий Кировского района.

— Панёва — синее палатно с клетками… И нашивалася, как мы называли — кумак — красныя палатно, аднатонная. И па этаму палатну нашивались «призюменты». Такии сирибристыие, залатистыи, всякии. Двинадцать рядов нашивали и больше. Украшали панёву.
— На павойник  сзади бисерное украшение не делали?
— Нет. Так павойник увесь бусыми разризаицца. Делали «кистя» —  бусами украшали. Назад.
— А кисти из шерсти?
— Лента шелковая у двоя састраливыли и патом  гарус нашивали. И прамеж гаруса бусы  нашивали.
— Павойник  бабе одевали?
—  Девки — адну касу плили.
— Косники делали или ленты вплетали?
— Ленты шелкавыи. Кто какую любил ленту, тот такую насил.

Комплексы традиционной крестьянской женской одежды в Хвастовичском районе однотипны по своему составу  — это рубаха, понёва, занавеска, головной убор (повойник). Отличия наблюдаются в декоре и способе ношения понёвы ( «распустивши», «подтыкавши» ), а также в головных уборах.

Деревня Пеневичи Хвастовичского района (владелица костюма Канаева Ольга Максимовна, 1918 г.р. С 1992 г костюм находится в частной коллекции).

Рубаха изготовлена из двух ширин домотканого холста на перегиб (шириной холста 36 см) с косыми поликами ( равносторонняя трапеция с нижним основанием 40 см, верхним 25 см, высотой 12 см). Горловина собрана в сборку, застежка спереди на медную маленькую пуговичку; горловина и разрез обработаны бейкой из красного ситца. Рукава из одной ширины холста с ластовицей («ластуфка», «косячок»), у запястья собраны в сборку, застежка — нитяная петля и пуговица, срезы — бейка из красного ситца. Длина рубахи от плеча 145 см, нижний срез рубахи окантован бейкой из ситца голубого цвета шириной 1 см, книзу пришита полоска вязаного кружева шириной 1,5 см красного цвета, далее непосредственно на холст нашиты два ряда узкого позумента (шириной по 1,2 см), один ряд шелковой тесьмы (шириной 1,2см) оливкового цвета, ряд тесьмы красного цвета (шириной 1,2 см), полоса шириной 7,5 см — цветная перевить, с двух сторон обрамленная двумя полосами с вышивкой («роспись»), выше нашита тесьма красного цвета шириной 1,5 см, далее с промежутками по 1,5 см вышиты две полосы нитками красного цвета («роспись»). Общая ширина украса низа составляет около 20 см. В этой местности встречались рубахи только с «круглым подолом».

Понёва [панева, в этом районе таково местное наименование — Т.Х.] из домотканой шерсти темно-синего цвета изготовлена из трех ширин по 39 см каждая. Длина поневы с надставкой по верху из более мягкой ткани под шнур («гашник») около 76 см; клетка квадратная образована по основе и утку двумя красными, двумя желтыми, одной голубой нитями. Нижний срез поневы обшит кантом из сатина желтого цвета шириной 2 см, к канту пришит «поясок» - полоса домотканой тесьмы шириной 2,5 см, «поясок» заходит на левую боковую сторону поневы на 8 см вверх. Декор понёвы полностью подчинен способу ношения ( двойной «подтык». «кулёк», «петух»). Левая лицевая сторона понёвы: на низ поневы от канта желтого цвета на 1 см выше нашита полоса домотканой тесьмы шириной 5 см, длиной 45 см. Правая,  изнаночная сторона понёвы: на низ от канта желтого цвета. На сантиметр выше нашита полоса такой же домотканой тесьмы шириной 5 см, длиной 72 см. На левую лицевую и правую изнаночную стороны, отступая от боковых срезов на 18 см, нашиты прямоугольники 32 х 25 см из сатина красного цвета. Каждый прямоугольник декорируется одинаково — тесьма желтого цвета, покупное узкое кружево белого цвета, жаккардовая тесьма, «зубренка» белого цвета, «золотой» позумент, черная бархотка с пайетками, нашитые вывязанные из шерсти квадратики, украшенные по диагоналям пайетками, опять черная бархотка и «золотой» позумент. На правой, изнаночной стороне между украшенными прямоугольниками образуется треугольник со сторонами 15 см, который тоже декорируется нашивными украшениями. Одевается панева следующим образом — закрепляется на бедрах «гашником», левая пола складывается по верхней границе декора, затем полотнища затыкались за «гашник» или крепились к поясу пуговицей и петлей, правая половина отворачивалась на изнанку и также крепилась за пояс.

Рубаха выпускалась поверх понёвы, образуя «пазуху», талия подчеркивалась поясом — домотканая шерстяная тесьма оранжевого цвета шириной 5 см, длина 3 м, концы украшены тесьмой и бахромой.

Занавеска из одной ширины домотканого белого холста на перегиб, горловина прямоугольной формы, боковые кромки сшиты, оставляя отверстия для вшивания рукавов, сзади по среднему сгибу полотнища делается вырез от низа примерно до лопаток и на 3 — 4 см выше вырезается  прямоугольное или трапециевидное отверстие на уровне середины лопаток, таким  образом  на задней части занавески образуется хлястик и «окошечко», «вукошко». Рукава из покупного красного сатина, у запястья собраны в сборку, оканчиваются оборкой, запястье акцентировано тесьмой; срезы горловины, занавески сзади, «окошка» обработаны бейкой из сатина красного цвета. Боковые швы и линия втачки рукавов отделаны вышивкой  («роспись» цвет красный). Низ занавески — тканый, между ткаными полосами вышивка крестом нитками красного и черного цветов  4 ряда, далее отделочная шелковая тесьма шириной 4 см, 3 ряда узкого золотого позумента. Низ заканчивается бахромой и кистями из цветной шерсти.

Головной убор — повойник с жестким налобником. Налобник расшит тесьмой и пуговицами; височные украшения из бисера; ушные украшения — «пушки»; навершье повойника из красного сатина, сзади повойник вздергивается на ленту, завязывается бант. Концы ленты украшены низанным бисером; под повойник надевают обруч из яблоневого прута, что придает головному убору жесткую форму в виде окружности.

Деревня Стайки Хвастовичского района

Комплекс аналогичен пеневичскому: рубаха с косыми поликами, понёва такого же размера по длине и ширине, но весь декор примерно в два раза меньше, поэтому «кулёк» был более мелким, занавеска с рукавами; повойник по крою и декору подобен пеневичскому. Разница в способе его одевания — повойник одевался на уложенные косы, сзади вздергивался на короткий шнур и дополнялся позатыльнем из бисера длиной около 10 см. Иллюстративного материала, к сожалению, нет, описание сделано по памяти и экспедиционным записям 1992 года.

Деревня Подбужье  Хвастовичского района

Комплекс состоит из рубахи, паневы распашной (способ ношения «распустивши»), занавески с рукавами и головного убора — повойника с позатыльнем («позотолок»).

Рубаха с косым поликом (полик иногда сделан из цветного ситца или сатина) из четырех полотнищ домотканого холста на перегиб длиной от плеча 140 — 145 см. Рукава книзу узкие, заканчиваются оборкой из ткани красного цвета. Горловина собрана в сборку, застежка спереди на пуговичку. Срезы горловины обработаны бейкой из ткани красного цвета. Низ рубахи — подстава интенсивного красного цвета (ручное ткачество из более толстых нитей) шириной 10 -12 см. Низ подставы обработан кантом из ситца голубого цвета. К канту пришиты плотные кружева красного цвета, верх подставы пришит к рубахе, шов закрыт шелковой тесьмой зеленого цвета; выше по холсту вышивка «крест», нитками, преимущественно  красного цвета с вкраплениями черного. Орнамент растительный. Чаще всего украшался только перед рубахи, так как задняя часть  была закрыта поневой (рубаха женская), общая ширина украса  15-18 см.

Понёва из трех полотнищ домотканой шерсти с примесью бумаги черного цвета, клетка прямоугольная , так как количество нитей, образующие клетку, по утку превышает количество нитей по основе ( основа «дороги»- 1 желтая ,1 белая, 1 зеленая нити, уток — 3 красных, 1 белая. 2 красных, 1 желтая, 2 красных, 1 белая, 3 красных нити, введение дополнительных 3 желтых или красных нитей, которые пересекают «дороги» создают узор «тройные лапки»). К боковым срезам и низу понёвы пришит «поясок» - домотканая тесьма из шерсти шириной 3-4 см, верх поневы вздергивается на «гашник». На низ понёвы пришита полоса блестящей отделочной ткани (позумент), полоса ограничена сверху и снизу синей и красной тесьмой с блестками (пайетки). Общая ширина декора 10 — 12 см. На швы полотнищ понёвы нашиты полосы из ткани красного  цвета шириной 3 — 4 см, по длине понева короче, чем в деревнях Пеневичи, Стайки, Красное, длина при ношении чуть ниже коленей.

Занавеска с рукавами из домотканого холста с плечевыми вставками из покупного сатина цветного или красного цвета, своего рода кокетка, горловина в рамку обработана кантом из ткани красного цвета; рукава от плечевых вставок украшены вышивкой «крест» (нитки красного и черного цветов), ширина декора около 17 -20 см в некоторых экземплярах рукава украшались вышивкой по всей плоскости отдельными мотивами или рядами, по низу рукавов нашивалась тесьма, или рукава заканчивались оборкой из цветной ткани. Перед занавески ниже плечевых вставок также украшен вышивкой или тесьмой, на боковые швы нашиты полосы из сатина цветного или красного цвета шириной 3 — 4 см. Низ занавески — сверху вниз — по холсту полоса вышивки «крест» шириной 5 — 8 см, далее полоса сатина красного цвета шириной 5 — 6 см, подстава из двух ширин плотного ткачества интенсивного красного цвета ( см. украс низа рубахи), на шов соединения ширин подставы нашит позумент, такой же  позумент проложен по верху и низу подставы, заканчивается низ изделия блестящей бахромой или кружевом, общий декор низа составляет от 20 до 30 см.

Повойник по крою такой же, как указано выше. Навершье повойника сделано  из сатина красного цвета с жестким налобником, на который нашиты 5 рядов золотых позументов и 2 ряда бархоток с пайетками.  Височные украшения — полосы низанного бисера длиной около 5 см, шириной 2 — 3 см. Позатылень «позотолок» представляет собой усеченный полукруг или трапеция: декор — 6 рядов золотых позументов, тесьма, блестки, пуговицы; нижняя часть — полоса низанного бисера шириной 4 — 5 см; позатылень  одевается на повойник сзади и удерживается блестящим шнурком на налобнике.

В деревне Воткино Хвстовичского района, расположенной по другую сторону трассы на Судимир, Артемова Анна Егоровна (1933 г.р.) и  Николкина Нина Петровна (1939 г.р.), сравнивая костюмы с подбужскими, отмечали отсутствие «кумаков» — красных ситцевых вставок  на паневе и  укороченный нос лаптей.

Село Красное Хвастовичского района В  этом разделе даются описания отдельных, наиболее интересных деталей традиционного костюма этого села  из музея при сельской библиотеке с. Красное.

Комплекс  состоит из рубахи, понёвы, занавески, головного убора (повойник с налобником, платок). Рубаха с косым поликом  по крою и исполнению однотипна с вышеописанными изделиями, в данном случае очень своеобразен украс низа рубахи ( фрагмент  - G 105811): подстава рубахи ( снизу вверх) — кружево из хб ниток красного цвета (крючок) шириной 3 см., полоса из сатина черного цвета шириной 2 см, полоса из сатина красного цвета шириной 2 см (обшивки); полоса перевити шириной 4 см - обвивка нитками красного, черного, желтого цветов, настил нитками белого цвета; полоса из сатина синего цвета шириной 2 см., полоса из сатина красного цвета шириной 2,5 см, полоса из сатина черного цвета шириной 1,5 см (обшивки); полоса перевити шириной6 см — обвивка нитками красного и черного цветов, настил нитками белого цвета. Подстава пришита к низу рубахи обметочным швом нитками красного цвета, далее полоса вышивки «крест» шириной 3 см нитками красного и черного цветов.

Понёва по длине и ширине равнозначна пеневичской, клетка квадратная. Боковые и нижний срезы поневы отделаны «пояском»- домотканой тесьмой из шерсти оранжевого и красного цветов. По левой лицевой стороне понёвы чуть выше «пояска» нашита полоса из сатина красного цвета шириной 6 см и длиной 40 см; такая же полоса нашита на правую изнаночную сторону. Срезы полос обшиты узким позументом, по длине полос нашиты тесьма с пайетками, вьюнчик белого цвета. Понева одевается так же как пеневичская — двойной подтык — «кулек» небольшой.

Занавеска с рукавами из одной ширины холста на перегиб, сзади с «окошечком», горловина в рамку, срезы горловины, «окошечка» и задние срезы обработаны кантом из цветного ситца, рукава суженные книзу, низ рукавов украшены вышивкой «роспись». Низ занавески — подстава:

снизу вверх ручное кружево «хорботы» из ниток красного и белого цветов шириной 6 см, полоса из сатина синего цвета шириной 1,5 см, полоса из сатина красного цвета шириной 2 см, полоса из холста с вышивкой «крест» нитками красного и черного цветов шириной 5 см, полоса из красного сатина шириной 4 см. Посередине нашита бейка из ситца синего цвета шириной 1,5 см, полоса из холста с вышивкой «крест» нитками красного и черного цветов шириной 5 см, полоса из сатина красного цвета шириной2 см, полоса из сатина синего цвета шириной 1,5 см. Подстава пришита к низу обметочным швом нитками красного цвета. Чуть выше соединительного шва проходит полоса вышивки «роспись».  Верхняя часть рукава украшена «зубренкой», далее вставка из сатина красного цвета шириной 10 см и полоса вышивки по холсту шириной 3 см «крест» нитками красного цвета.

Головного убора в музее нет, по воспоминаниям местной жительницы Барановой Матрены Павловны, это был повойник с украшенным налобником, по крою похожий на подбужский, но с меньшим по высоте налобником. Сзади повойник вздергивался на «увязку», сверху покрывался платок с узлом под подбородком, причем верхняя часть платка над налобником четко фиксировалась в виде треугольника. Фиксация достигалась либо вставкой картонной полоски в сгиб платка по диагонали и на ребро, либо подкладыванием под повойник на теменную часть «кички» (что она собой представляла, М.П. не сумела объяснить).

 Жительницы с. Красное в своих костюмах: Баранова Матрена Павловна

 Алимкина Мария Васильевна

Украшения шейные, нагрудные, ушные в исследуемой местности в принципе одинаковы — это ожерелья, «гайтаны» низанные из бисера, «пушки» - круглые шарики из гусиного или заячьего пуха, которые одевались на уши при помощи петли либо пришивались к повойнику. По исследованиям Лебедевой Н.И., «пушки» были очень распространенным дополнением к девичьим головным уборам и уборам «молодух» не только для этой местности. Со временем такое ограничение почти исчезло (см. головной убор д. Пеневичи).

Ожерелья в Пеневичах , Красном называют «ожерелок», «жерелок», в Подбужье - «борода». В с. Красном нагрудное украшение, низанное из бисера шириной 2 — 2,5 см, в месте соединения украшалось кисточкой и крепился медный крестик называлось «хрест», еще одно местное украшение — «чепка»: полоса ткани, на которую нашивался бисер и пайетки, место соединения — бахрома и висюльки из бисера. Надо отметить, что такое же название и способ изготовления этого украшения бытовали в Перемышльском уезде в 170 с лишним километров на северо-запад от Хвастовичей.

Этот локус области отличается тем, что крестьянский женский костюм в селах сохранил устойчивость формы, здесь не наблюдалось замены поневного комплекса на комплекс с сарафаном или «парочку», происходило только упрощение головных уборов и отдельных украшений.

В селе Красное Матрена Павловна Баранова отмечала: «У нас вот черныя паневы-та. Када 25 лет сравняется  девчонке, ее  замуж не взяли,  тада начинает эту  паневу насить.… а если выходит замуж, то сразу паневу».

 

В деревне Нехочи Хвастовичского района Кузьма Викторович Воронов (1933г.р.) в 2008 году вспоминал: «Паневу насили всё время. Были и праздничные, и будничные». На вопрос о том,  когда девушка  впервые  надевала понёву, ответил: «На свадьбе».

 

В материалах экспедиции МГК 2008 года есть беседа о костюме с Духовой Екатериной Михайловной (1923 г.р.) из д. Подбужье

 

— Как была одета («молодка»)?
— Красная адевала. А то ана  хоть в канцах, у казалах. Но не в  духовских у белых. Как удова.
— Это когда шла венчаться?
— Да. Рукава тоже  не духовские.
— А панева?
— И панева ни ясная дужа. К матери приедет, переаденеца в духовскую.
— А духовская говорили потому, что в такой одежде на Духов день ходили?
— Да.
—  И тогда уже ясную, украшенную паневу, и тогда вышитый  подол, да?
—  Во-во-во.
—  А рукава?
— И вышитаи. А у ково были  перетычка эта красная.
—  А головной убор тот же  самый?
—  Духовский.
—  А чем  отличается духовский от обычного?
—  Больше блесток. Позатола больше. Больше золота.
— А платки вы одеваете под эти  головные уборы?
— Да, адивают.
— Под него?
— На ниво.
— А на шею что-то спускается с него или нет?
—  Спускается, а как вот, такой  вот, как я щас завязана. С махрами  завяжут платок, шо гарит он весь.
— Этот костюм надевали на второй день свадьбы и еще на  Духов день?
—  И еще на праздники. Этот костюм переходил  из поколения  в поколение. В духовском костюме можит пять девок отдавала. Он был бирижим.
— Был обычай, когда первый раз паневу одевали?
— Ну адевали пад праздник. И  под Духов  день. А рябята, если знали — хахатали можит. Сазрела.

 

Деревня Крутое Барятинского район Описание комплекса произведено по фотографии из фотоархива ОНМЦ (конец 60-х г. XX в.) 

Комплекс  женской одежды состоит из рубахи, понёвы, занавески. Головной убор — в данном случае платок. Рубаха длиной 160 см изготовлена из двух ширин холста на перегиб без поликов («сквозная»), туникообразная. Вырез горловины без сборки, застежка спереди, срезы горловины и разрез обработаны бейкой из хлопчатобумажной цветной ткани («восшивка»), рукава узкие с ластовицей («ластуфка»), по низу рубахи и рукавов полоса вышивки «крест» нитками красного цвета.

Понёва праздничная, изготовлена из трех ширин домотканой шерсти темно-синего цвета, клетка квадратная, к боковым и нижнему срезам поневы пришита домотканая тесьма шириной 4 см из  шерсти («пояс самотканка») красного и оранжевого цветов; по боковым и нижней части поневы нашиты позументы («прозументы») в 10 — 11 рядов через небольшие промежутки. Таким образом, декор понёвы занимает около 2/3 общей плоскости. Одевается понева на бедра, вздергивается на плетеный шнур, затем собирается в сборку назад, чтобы большая часть поневы находилась сзади. Рубаха выпускается поверх поневы, образуя «пазуху», низ рубахи и низ поневы  должны быть на одном уровне.

Занавеска с рукавами, горловина в рамку, изготовлена из одной ширины  «пестряди», домотканого холста в клетку ( основные цвета — охра в сочетании с белым). По низу занавески — ручная бахрома.

Село Барятино Барятинского района Занавеска без рукавов, праздничная («клетеная») изготовлена из одной ширины холста на перегиб, горловина в рамку, сзади с «окошком». Верхняя часть занавески (22 см от плеча) белый холст, далее 25 см «перетыки» — холст в белую и красную полоску, потом чередование полос: шириной 3 см белого холста — 4 полосы с полосами шириной 4,5 см из красного сатина — 4 полосы. На полосы белого холста нашиты ромбы из сатина красного цвета. К низу занавески пришито ручное кружево белого цвета (крючок) шириной 5 см.

 

Деревня Труфаново Барятинского района Описание проведено по материалам музея при сельской библиотеке д. Асмолово Барятинского района (зав. библиотекой Новикова И.Г.)

Комплекс праздничный женской крестьянской одежды состоит из рубахи, поневы, занавески, коротая из плиса, платка. Рубаха «передня» с косыми поликами изготовлена из двух ширин холста на перегиб, длиной 165 см от плеча. Горловина собрана в сборку, застежка спереди на пуговицу, горловина и разрез обшита цветной тесьмой («вошивка»).  Рукава узкие с  ластовицей («ластафка»), низ рукавов отделан вышивкой «крест» - полоса шириной2 см, нитки красного и черного цветов. Низ рубахи — ручное ткачество, сверху вниз — «перетыканье» 12 см, далее «забиранье» 6 см, заканчивается ручным кружевом из ниток красного и белого цветов.

общий вид рубахи

фрагмент низа

 

Понёва изготовлена из трех ширин домотканой шерсти темно-синего цвета, клетка квадратная — образована одной  белой, одной красной, одной зеленой, одной красной, одной белой нитями; боковые и нижний срез поневы обшит бейкой из сатина желтого цвета. К бейке пришита цветная тесьма ручного ткачества из шерстяных ниток шириной 5 см («пояс самотканый»). По периметру поневы, исключая верхнюю часть и 15 — 20 см по бокам, нашиты полосы сатина красного цвета шириной 12 см; на сатин нашит позумент шириной 3 см в три ряда («прозумент»). Сверху понева вздергивалась на плетеный пояс («коса» из черных, синих и красных шерстяных ниток). Понева надевалась на бедра, причем сзади собиралась в сборку, а по бокам был виден «пояс самотканый». Чтобы понева была пышной, ее складывали в три раза, затем закатывали в трубку и прокатывали рубелем.

Занавеска с рукавами из покупного ситца красного цвета с рисунком. Рукава широкие, по низу рукавов — оборка. Основа изготовлена из одной ширины «пестряди» (холст в клетку, цвет — охра в сочетании с красным и белым) на перегиб, по спинке до конца лопаток; горловина в рамку, обшита цветной тесьмой; на задних полотнищах занавески на уровне талии делались прорезные петли, продевалась лента и завязывалась сзади. К низу занавески (сверху вниз) пришита полоса сатина красного цвета шириной 5 см, затем полоса перевити («вырези») шириной 10 см (настил - белые нитки, обвивка - красные, зеленые нитки), далее полоса сатина красного цвета шириной 3 см и затем пришивалась бахрома ручной работы («махра»).

фрагмент занавески «пестрядь»

«Коротай» из плиса черного цвета на подкладке из ситца, спинка отрезная по талии, нижняя часть спинки собрана в густую сборку, полочки цельнокроеные, по правому борту низу и линии талии сзади и спереди вышивка нитками под серебро.

вид спереди

сзади

Головного убора в коллекции музея нет, по словам местных старожилов, носили маленькие повойники с «пушками» и платок. По-видимому, платок завязывался сзади.

 

общий вид костюма

Деревня Зимницы   Думиничского района Сведений очень мало, по воспоминаниям старожилов и по отдельным найденным экземплярам одежды, можно говорить о бытовании в этой местности понёвного комплекса. В начале  XX века параллельно появляется «парочка» - сарафан с кофтой или юбка с кофтой.

Комплекс состоит из рубахи, понёвы, занавески, пояса и «поддевки» ( более точного местного названия жители не знают).

Рубаха изготовлена из 4-х полотнищ холста  с прямым поликом, горловина собрана в сборку,  обшита полоской цветного ситца, застежка на пуговицу спереди; полики  вся плоскость рукавов, манжеты, низ рубахи — узорное ткачество, рукава заканчиваются манжетой с оборкой из сатина бледно-розового цвета.

Понёва изготовлена из 3-х ширин домотканой шерсти темно-синего цвета. Клетка квадратная, образована по основе и утку нитями белого, красного, зеленого цветов, боковые и нижние срезы поневы отделаны «пояском» — тесьма из домотканой шерсти шириной около 4 см; украс поневы сзади на 12 длины, по боковым полотнищам в виде треугольника доходит до верха. Украс состоит (снизу вверх от «пояска») из 3-х нашивных полос кумача шириной около 9 см. По центру полосы проложен вьюнчик светло-зеленого, розового и синего цветов. Две полосы кумача ограничены зубренкой из ткани белого цвета («зубренка» - нашивное украшение ручной работы). Далее нашита шелковая лента желтого цвета шириной около 7 см, полоса кумача с вьнчиком сиреневого цвета по центру. Далее нашиты 2 полосы шириной 8 и 5 см узорчатой шелковой тесьмы. Украс понёвы частично обновлен современным вьюнчиком.  Понёва одевалась на бедра, распашная без подтыка, достаточно короткая.

Занавеска собрана из двух частей: нижняя половина — подлинная,  состоит из полосы узорного ткачества ( сверху вниз) шириной около 20 см, далее холст, полоса узорного качества шириной 6 см. Над нижней полосой нашита шелковая тесьма. Низ заканчивается бахромой ручной работы. Верхняя половина — современная, состоит из чередования полос шелковой ткани красного цвета и белого холста. Горловина в рамку.

На снимке видна неточность, возникшая от незнания способа одевания. Пояс не подпоясывался сверху занавески, подпоясывалась поясом рубаха сверх напуска по линии талии.

вид сзади

изготовлена из домотканого сукна коричневого цвета, полочки цельнокроеные, спинка отрезная по линии талии, нижняя часть спинки собрана в густую складку, в боковых швах карманы, срезы полочек и низ окантованы полосой домотканой шерсти красного цвета.

Костюм из экспозиции  народного музея при районной библиотеке поселка Думиничи представляет собой подлинную рубаху, крой и украс которой аналогичен вышеприведенному описанию. Понёва и занавеска — современная имитация. Вместо пояса использована подлинная «подстава» для низа рубах.

«Парочка», фрагмент. Время бытования 20 — 40 годы XX века. Костюм состоит из юбки и кофты, изготовленных из сатина красного цвета. Юбка — обрезанная нижняя часть сарафана, собрана в сборку на поясе с застежкой сбоку на пуговицу. Кофта с втачными рукавами, по полочке и спинке — кокетка, отрезная по линии талии с втачным поясом. Воротник — стойка, застежка — планка по полочке на пуговицы. По полочке от кокетки до втачного пояса заложены мягкие односторонние складки; по спинке от кокетки до пояса заложены и застрочены по 4 односторонние складки от центра. Нижняя часть кофты по линии талии переда и спинки собрана в небольшую сборку. Срезы кокетки полочки и спинки, планки и пояса обработаны узким кантом из ткани белого цвета; настроченная оборка из белого кружева по кокетке полочки и спинки создает имитацию кругового воротника; низ кофты украшен двумя рядами таких же кружев; рукава внизу собраны на резинку, по низу отделаны кружевом.

 Деревня  Высокое  Думиничского района

Рубаха с прямым поликом из 4-х ширин домотканого холста. Холст плотного и качественного переплетения; полик украшен вышивкой. Орнамент растительный нитками красного и черного цветов, техника — крест; рукав неширокий, внизу собран в небольшую сборку, заканчивается узкой манжетой. Украс — вышивка. Рубаха перешита на современную женщину: распущена горловина и сделана вставка по середине переда из сатина красного цвета, В оригинале горловина собрана в мелкую сборку и обшита полоской ситца, застежка спереди на пуговицу.

Деревня Каменка Думиничского района

подол рубахи

рукав

Рубаха из 4-х  ширин тонкого домотканого холста с прямым поликом, рукава суженные книзу, горловина собрана в сборку, окантована полоской из цветного ситца. Застежка спереди на пуговицу. Полик и верхняя часть рукав на 13 длины украшены вышивкой — крест нитками красного и черного цветов. Орнамент геометрический, низ рукава — узкая полоска вышивки. Обращает внимание очень качественное исполнение вышивки, размер креста 2-х 2 нитей. Низ рубахи — полоса узорного ткачества шириной около 10 см.

 Деревня Волосово — Дудино Ульяновского района Материалы (первая половина XX века) предоставлены Калужским областным краеведческим музеем. Кл 2375 фото

Понёва обыденная, темно-синего цвета, из трех полотнищ домотканого полотна, длинная, среднее полотнище длиннее двух боковых на 8 — 10 см. Клетка образована нитями красного и желтого цветов. Полотнища сшиты от низа на 4/5 длины понёвы, излишек среднего полотна образовывает небольшой напуск за счет незашитых срезов вверху. На боковых полотнищах по низу — две складки. Боковые срезы и низ понёвы отделаны « пояском» (тканая тесьма из шерсти шириной 2 — 3 см). На нижних углах из тесьмы сделаны  две петельки. Верхняя часть поневы вздергивается на плетеный шнурок. Понева одевается на бедра, завязывается спереди под животом, полы собираются в сборку к бокам, затем углами с петельками подворачиваются во  внутрь, пропускаются через верхние отверстия («карман, кошель» ) и закрепляются на поясе.

 

«Подстава» для рубахи  (снизу — вверх) — нитяное кружево красного цвета шириной 3 см, полоса крашенного холста светло-зеленого цвета шириной 1,5 см, полоса кумача шириной 1,0 см, полоса перевити шириной 8 см. Стлань выполнена нитками белого цвета, сетка  обвита нитками красного, желтого, зеленого (оливкового), синего ( сиреневого) цветов. Чаще всего нитки шерстяные. Верхний и нижний край перевити отделан вышивкой («роспись») нитками оливкового цвета; полоса кумача шириной 1,0 см; полоса крашенного холста  темно-зеленого (оливкового ) цвета шириной 1,5 см, полоса кумача шириной 1,0 см; полоса  «перетыканного»  холста в красную, зеленую, оранжевую, розовую, голубую полоску; верхний срез обработан полоской кумача шириной 1,5 см; швы соединения перевити закрыты полоской бархотки черного цвета с пайетками. Общая ширина украса около 23 см. 

Село Сорокино Ульяновского района Описание сделано по видеозаписи 1991 года (частная видеотека), информатор Арюшина Татьяна Сергеевна, 1923 г. р. По ее словам, большая часть одежды принадлежала ее матери.

Комплекс праздничный состоит из рубахи, понёвы, занавески, повойника с платком. Рубаха с поликами, длинная, из четырех ширин холста, застежка спереди на пуговичку, горловина собрана в сборку и обшита цветной тканью. Рукава из полутора ширин холста, верхняя часть  около 20 см, «перетыканный» холст в красно-белую полоску, посередине вышитая полоска «крестом» нитками красного и черного цветов. Рукава суженные книзу. Низ рукава отделан вышивкой «крестом» нитками красного и черного цветов шириной 7 см (орнаменты растительные). Подол рубахи отделан шелковой лентой темно-золотистого цвета шириной 4 см и короткой бахромой черного цвета. Судя по фото, низ рубахи выполнен  из «перетыканного» холста.

Понёва сшита из трех полотнищ  домотканой шерсти темно-синего цвета, правое полотнище (см. с лица) длиннее по низу на 10 см, шов, соединяющий это полотнище со средним от низа, не доходит до верха см на 10, оставляя прореху — «карман». Боковой срез левого полотнища и низ левого и среднего отделаны «пояском» шириной около 4 см. Также по низу и боковой части нашиты полосы кумача и «позументы». Правое полотнище не украшено; на левый шов нашит «позумент» шириной около 5 см. красные ленты шириной 2 см и черная тесьма с пайетками , верх вздергивается на плетеный шнур с кистями.

Занавеска без рукавов выполнена из холста, сзади с «окошечком» и горловиной в рамку. Низ занавески (сверху вниз) полоса «перетыканного» холста около 15 см, полоса цветной перевити шириной около 12 см, стлань нитками черного и красного цветов, обвив нитками белого цвета. Швы соединения перевити закрыты черной тесьмой с пайетками; шелковая лента розового цвета и бахрома черного цвета шириной около 4 см. Срезы горловины, пройм, «окошечка» обшиты цветной тканью.

Головной убор состоит из повойника и налобной повязки «бузинки». Повойник сделан из цветной ткани с мягким налобником. Слабина верха заложена в мягкие складки. Сзади вздегивается на увязку, увязки перекрещиваются и завязываются наверху, затем одевается «бузинка», завязывается сзади. «Бузинка» - полоса ткани 7 х 45 см (крой 14 х 45 на перегиб). Вся плоскость зашита блестками и бусами. Височные украшения  представляют собой аналогично украшенные полоски ткани примерно 4 х 11 см и пришиваются к низу, отступая от центра на 3 см. Концы повязки собираются в сборку на ширину завязок.

Способ одевания:  Рубаха завязывается пояском по бедрам и под животом, выпускается «пазуха». Затем  по пояску надевается понева и завязывается ближе к левому боку. Правая пола поневы собирается в сборку к правому боку, боковая часть левой  полы складывается примерно пополам (изнанка к изнанке), поднимается этим углам вверх и закладывается или пристегивается за пояс. Правая пола за нижний угол подворачивается вовнутрь, пропускается с изнанки в «карман» и закрепляется на поясе. Украшенный левый шов поневы располагается по центру фигуры.  На повойник с «бузинкой» надевается платок вверху с уголком и завязывается под подбородком, в промежутке между височными украшениями своего рода «окошечко» должен быть виден прямой пробор в волосах.

Комплекс с сарафаном состоит из рубахи, сарафана, фартука и головного убора (повойника с «бузинкой», платка) 

Рубаха под сарафан — короткая, примерно до колена, с поликами, изготовлена из холста. Горловина собрана. Обшивка — цветная ткань, застежка спереди на пуговичку. Рукава сделаны из полутора ширин холста, полики и верхние части рукавов из «перетыканного» холста, декор примерно такой же (см. выше). Низ рукава собран в мелкую сборку, заканчивается манжетой шириной 4 — 5 см (вышивка — крест, нитки черного цвета) и оборкой шириной 4 см.

Сарафан из сатина красного цвета «шубка». Перед цельнокроеный, с застежкой на пуговицу по центру. Спинка с отрезной кокеткой высотой 10-12 см, помочи цельнокроеные с кокеткой. Нижняя часть сарафана по линии кокетки собрана в сборку. Кокетка и низ  продублированы с изнанки холстом. Подол сарафана окантован тканью черного цвета. На 12-15 см выше линии низа нашиты  через промежуток три ряда нешироких лент ( розовая, голубая, розовая), в боковые швы на уровне кокетки вшиты завязки ( с лица), которые завязываются спереди под грудью.

Фартук сшит из покупной ткани белого цвета, верх собран в сборку, на пояске, низ украшен оборкой с заложенными складками (по  три складочки через промежуток). Подвязывается фартук под грудью.

Длина одежды в первом и втором варианте немного ниже колена.

Элементы одежды в свадебном обряде:

При отъезде к венцу невеста была одета в «печальную» одежду, голова покрывалась «пелёной, пелёнкой», сшитой из двух ширин холста длиной около 3 метров с украшенными концами. «Пелёна» была покрыта низко, чтобы не было видно лица. Левой рукой невеста  обычно придерживала «пелёну» на уровне груди, а на правую руку на указательный и средний палец накидывалось полотенце. Такое же полотенце накидывалось и жениху. После приезда с венчания перед заходом в избу дружка — «барин» —  вел пару за свадебный стол, взявшись одной рукой за полотенца, а другой с кнутом как бы расчищая дорогу от всякой нечисти. Он сажал молодых за стол. «Пелёну» снимали  с  головы, оставляя на плечах молодой, после того, как молодые, посидев немного с гостями, отправлялись в какое-либо место на небольшой промежуток времени, как бы для  знакомства. Окончательно ее снимали после поднесения даров — пелёну складывали и оставляли с дарами.

Деревня Кирейково Ульяновского района

Первый комплекс одежды — сарафан, рубаха, занавеска, повойник с платком. Сарафан сшит из покупной ткани с оборкой по низу, занавеска из цветного ситца или сатина без рукавов на кокетке, перед присборен по линии кокетки, Низ занавески — оборка. Рубаха — традиционная с частичными поздними вставками. Второй комплект — панева распашная без подтыка, рубаха по низу с бахромой, занавеска с украсом по низу из «перетыканного» холста, вышивка.

Деревня Павлиново Спас-Деменского района

По рассказам информантов женщины носили рубаху, «круглую» гофрированную понёву с прошвой и занавеску без рукавов из пестряди; кроме того бытовал «чехлик» (практически короткая манишка с рукавами), сарафан косоклинный, занавеска.

В деревне Клюшки, расположенной в 2-х километрах от Павлиново, Анастасия Максимовна Царева 1937 г.р. (фото) в 2006 году рассказывала:

Панёвы были старинные, чехлы вышиванныи. Панёва на завязке, как юбка.  Клечатая и пюзументы были такие золотые. Спереди бурдовый сатин. Панёва была не очень длинная, как юбка. После вайны асобо не насили панёву. Да вайны. Сейчас — как у меня чехлики из холстины, вышиванные на рукавах. У мужчин были такие рубашки вышиванные. Длинные рубашки под ремень.

Деревня  Гайдуки Спас-Деменского района  Комплекс с понёвой.

Понёва круглая с прошвой спереди, рубаха с широкими рукавами из сатина красного, бордового цветов или цветного ситца, занавеска без рукавов из холста, декор — чередование вышитых, тканых, «клетеных» (нашивные украшения в виде ромбов из красной ткани) вставок с полосами кумача, низ заканчивается бахромой.

Комплекс с сарафаном по внешнему виду напоминает комплекс села Сорокино Ульяновского района: рубаха, сарафан из цветной ткани, зафиксированный под грудью завязками сарафана и фартуком. Последний сшит из холста, украшен по низу вышивкой, заканчивается оборкой или кружевом (крючок).

В деревне Буда Спас-Деменского района в 2006 году Валентина Павловна Солдатова (1939 г.р. пос. Рыльский), Нина Васильевна Облеухова (1929 г.р.) и Мария Кирилловна Сурыгина (1928 г.р.) рассказывали:

— У маей тётки был сарафан. Бальшой.
— Рубаха вышиваная?
— Рубаха вышиваная. падол был страчёный и патом вышиваный. Сперва страченый назывался.  Вот и  ниточки вытаскивают, и там узоры делали. А патома дальше и шла вышиýка и большие подолы. Ну, мы таких не надевали.
— Носили раньше понёвы?
— Ани сарафаны снимали, надевали рубаху, рубахи были длинные, у четыре полы, ну вот как у палатенце, вот. Тута у их была с матерьяла, а тут саматканое было. И они подвязывалися поясаом, а патом надевали панёву.
— А понёву одевали, когда замуж выйдет?
— Девка не могла насить панёву. Толька сарафан.

Анастасия Ивановна Горбачева (1924 г.р.) и Анна Константиновна Ромашова (1931 г.р.) в 2006 году рассказывали о традиционной одежде села Любунь Спас-Деменского района.

— У женщин были ж платки и летние, и зимние… всякие. Наряжались женщины. Валенок не было,  они в сапагах хадили, и зимой тоже в  сапагах.
— А понёвы?
— Нет, панёв не была. Это я харашо знаю. Толька сарафан.
— Красный?
— Всякие.
— Под рубаху или как?
— Нет, у нас тут был паясочек, и пришиты все пять пол, надо было пришить. И фартуками подпоясывались.
— А кофточки какие под сарафан?
— А кофт не было, были рукава. Вот атсюда  холст, а  тут был всякий  ситец пришит и к нему… назывались «рукава с бахрамой»
— Значит, как холст был? Вот так вот, на грудку?
— Холст пришивался. Вот тут ситец… и много сбор. В этом вот месте собиралась. И тоже полная  пола. Как есть вот ситец палатно, так  вот полный рукав.
— Широкий рукав?
— Широкий, да.
— На сборке потом?
— А тут потом сборачка, да. У нас тут бабка одна была, так у нее были и  кружавчики связаны сюда вот, так сделана. Кофту не насили. В аснавном  рубашка, падол вытканый внизу пришит, а обязательно пад пояс падпаясывались. Это называлась «пазуха».

— А на рубаху сарафан?
— А на эту рубаху патом сарафан. И тут были видны рукава… всякие, из ситца.
— А украшения?
— А украшения были, а как же! Бусы были у  девушек, ленты  сякие…
— А голову как  убирали?
— У девушек были платки, у женщин был, назывался павойник. Пришит такой вот. Вот тут вот сабирался на сборачки.

Село  Улемль Жиздринского района Материалы предоставлены Калужским областным краеведческим музеем. КП 10013. Праздничный комплекс состоит из понёвы, рубахи, занавески. Головного убора в наличии нет. 

Рубаха из двух полотнищ холста на перегиб с рукавами из набивного сатина, по низу собраны в сборку, по запястью отделаны тесьмой, заканчиваются оборкой, низ рубахи — полоса узорного ткачества. Понёва праздничная распашная, сшита из трех полотнищ домотканого полотна, к боковым и нижним срезам поневы пришит «поясок» — домотканая шерстяная тесьма шириной примерно 4 — 5 см, по низу понёвы нашит украс из двух полос кумача и четырех полос «позумента». Весь украс занимает половину длины поневы, на срезы кумача нашита тесьма с блестками и вьюнчик. Занавеска без рукавов состоит из двух частей: верхняя — холст с чередованием тканых и вышитых полос (вышивка — крест нитками красного и черного цветов), нижняя — полоса темно-красного сатина, полоса шелка зеленого цвета, полоса темно-красного сатина. К низу занавески пришита широкая полоса кружева белого цвета, выше места пришива кружев проложены два ряда тесьмы с пайетками (блестками).

 Село Огорь Жиздринского района  Девичий комплекс состоит из рубахи и занавески. Рубаха из двух полотнищ холста на перегиб, верхняя часть рукавов украшена полосой ткачества, ограниченная с двух сторон бейками из ткани желтого цвета. По всей ширине украса проложены четыре ряда тесьмы черного цвета. Заканчивается украс вышивкой (крест, нитки красного и черного цветов). По низу рукава собраны в сборку, широкая манжета — тканая. Низ рубахи — широкая тканая полосами, основной цвет — красный с узкими полосами синего цвета.

Занавеска изготовлена на основе чередования полос из тканей разных цветов, снизу-вверх: широкая полоса кружева из ниток белого цвета (крючок), узкая тесьма (4 ряда) черного, зеленого. розового, сиреневого цветов, полоса сатина цвета светлой охры, полоса шелка лимонного цвета. Далее идет тот же повтор — сатин, шелк, сатин, полоса шелка светло-зеленого цвета, полоса кружева белого цвета, полоса шелка лимонного цвета, полоса сатина красного цвета в мелкий желтый горошек, покупная тесьма с растительным орнаментом, вьюнчик сиреневого цвета. Швы ручные. Каждая полоса окантовывалась полоской ткани, а затем сшивались; проймы и вырез горловины окантованы полосой из цветной ткани.

Понёва праздничная принадлежала Стениной Е.А., была изготовлена ею к свадьбе в 1920 году. Понёва сшита из трех полотнищ  домотканой шерсти темно-синего цвета, клетка квадратная, боковые срезы и низ понёвы отделаны «пояском» (домотканая шерстяная тесьма), выше «пояска» на понёву нашита полоса кумача, далее ряд позументов, вышивка блестками, шелковые ленты. Швы соединения полотнищ закрыты нашивками из кумача, позумента. Заднее полотнище по центру украшено розетками из цветных шерстяных ниток.   (книжка)

Село Овсорок  Жиздринского района Комплекс состоит из рубахи, понёвы, занавески, пояса, головного убора с платком.

Рубаха  сделана из двух полотнищ холста на перегиб. Горловина без сборки с разрезом спереди, обработана кантом из цветного ситца. Застежка на пуговицу. Низ рубахи «перетыканный». Рукава из полутора ширин холста, в верхней части собраны в мелкую сборку. Декор — вышивка «роспись» нитками красного цвета, тесьма красного цвета, полоса тканая, вышивка «крестом» нитками красного и черного цветов. Низ рукава собран в мелкую фиксированную сборку, заканчивается широкой манжетой и оборкой из ткани в продольную красно-белую полоску. Манжеты украшены вышивкой «крестом», нашитой тесьмой.

Понёва из  трех ширин домотканого полотна темно-синего, почти черного цвета, клетка квадратная, образована нитями белого, красного и желтого цветов. По боковым и нижнему срезам пришит «поясок»- домотканая тесьма из шерстяных ниток красного и белого цветов. Выше пояска нашита широкая полоса кумача с нашивными украшениями (ленты, тесьма, вьюнчик). Украс достаточно сдержан, поэтому эту поневу можно отнести к «полупраздничным».

Занавеска без рукавов. Верхняя часть  сделана из холста, далее ритмичное чередование полос из сатина красного цвета (5 полос), вышивки «крестом» (3 полосы), тканых вставок (2 полосы). Низ — кружево плотного плетения «хварботы». Пройма, горловина в рамку и задние срезы занавески окантованы цветным ситцем.

Головной убор — повойник с украшенным налобником дополняется платком  ручной набойки. Пояс тканый в желтую и красную полоску (цветные шерстяные нити в основе, в утке белые). На фото видно, что понёва одета неправильно  (завязана на талии, нет сборок  на понёве), не до конца выпущена рубаха («пазуха» должна быть больше) — поэтому несколько нарушена ритмика костюма.

 Деревня Устье Жиздринского района Комплекс состоит из рубахи, понёвы, занавески без рукавов, повойника и платка.

Рубаха длинная, с «пазухой» из холста. Рукава широкие из кумача или цветной ткани заканчиваются широкими манжетами и оборкой. Низ рубахи  — широкая тканая полоса. Занавеска без рукавов. Декор построен на чередовании полос кумача, ткани ручной набойки, шелковых лент. Низ занавески — широкая полоса кружева белого цвета (крючок). Головной убор — повойник с налобником с височными украшениями  ( розетки из цветной шерсти) дополняется платком. На понёву нет данных для описания.

Деревня  Орля Жиздринского района Основные элементы комплекса: рубаха, понёва, занавеска (сшита специально для выступлений кем-то из местных жителей в начале 70-х годов), повойник с платком.

Занавеска без рукавов из ткани красного или бордового цвета. По линии кокетки переда нижнее полотнище собрано в сборку, по верхней части проймы крылышки, по низу  занавески — оборка. Декор — ленты, тесьма. Характерные черты: рукава рубахи из цветной ткани (кумач бордовый), оборки по низу рукавов. На занавесках более раннего периода в этой местности были украшения в виде оборок по кокетке спинки и в виде крылышек по пройме из цветной или однотонной ткани.

Село Мужитино (Никитино) Жиздринского района Комплекс сформирован в 20-40-е годы XX века. «Матроска» состоит из юбки, кофты, фартука, головного убора — повойника с лентами.

Юбка из прямых полотнищ сатина красного цвета, верх в сборку под резинку. По низу проложены три ряда нешироких атласных лент. Две — белого цвета, между ними одна синего цвета.

Кофта из той же ткани, длиной чуть ниже талии. Рукава втачные, достаточно широкие, внизу собраны в сборку и заканчиваются небольшой оборкой белого цвета. По полочке с двух сторон застрочены по три складки. Застежка спереди до линии груди. Два воротника — один втачной, отложной с закругленными концами, второй типа короткой пелерины (имитация матросского воротника). Втачной воротник украшен кружевом белого цвета, по второму проложены три ряда таких же лент , как на юбке. Спереди воротник-пелерина крепится к полочке розеткой из таких же лент. По центру полочки нашиты чуть наискось кусочки тех же лент ( имитация галстука).

Фартук из ткани белого цвета, внизу оборка из кружева белого цвета (крючок). Фартук завязывается на талии под кофту. Вся плоскость фартука украшена вышивкой. Орнамент растительный, техника — крест нитками красного и черного цветов.

Повойник — круглая шапочка, сплошь зашитая «дутиками», блестками, пуговицами. Сзади нашиты ряды атласных лент разных  цветов длиной до середины спины. В этом селе в начале XX века бытовал комплекс с понёвой распашной и занавеской.

Деревня Верхняя Акимовка Жиздринского района. 2007 г. Из разговора c Ольгой Алексеевной Блохиной (1934 г.р.).

—  Паневы насили в 20-х гадах, до каллективизации, кагда стали  раскулачивать, калхозы начали паявляться. Работали  задарам, насили сваё, халщовае. Обуви никакой не было, акрамя  лаптей. Ткали. Овец стригли, из шерсти пряли  нитки, ткали сукно. Суконки навертывали  на  ноги для  тепла, када в лес мужчины ездили. В  лаптях-та холадна. Суконки широкие. А сверху — анучи, чтоб не … . А патом  лапти с аборками.
—  А пояса ткали?
— Ткали, шерстяные.
— На стане или на дощечках?
— Не знаю. Это за Жиздрой ткали, в Хвастовичском районе. Там и песни другие. Мужики хадили с паясами. Рубахи насили сверх брюк, а падпоясывали паясами с пушками разноцветными (красными, зелеными нитками)
—  Пояса тоже красные или разноцветные?
—  Разные. Красные, в них вплетаются черныя или какая нитки.
— А паневы распашные были?
— Да, а сверху адевали падёвок, вышитые рукава. Это миткаль был. И грудь расшита. Он был цельный. Адевался через тело и на руки. И шов-на шов - панева  падвязывалась — он закрывал это всё. Как фартук. Только с плечиками.

 

Деревня Савино Людиновского района  Владелица Васикова К.П. 1930 г.р. По ее словам, костюм принадлежал ее матери. Комплекс состоит из рубахи, сарафана, кофты, фартука, головного убора (повойник).

Рубаха сделана из двух полотнищ холста на перегиб,  без рукавов (могли быть узкие рукава). Низ  рубахи — тканая подстава, «перетыканая». Основной цвет — красный.

Сарафан  «шубка» из  4-х полотнищ сатина красного цвета (могло быть и 5 ширин ткани), с отрезной спинкой до талии. Нижняя часть сарафана по талии собрана в сборку с завязками в боковых швах (на лицо). Перед  цельнокроеный, с застежкой спереди. Отрезная спинка. Низ сарафана на 20 см продублированы холстом. Верхние срезы спинки, переда, срезы помочей и низ сарафана окантованы полосой сатина черного цвета. Декор сарафана — две атласных ленты шириной 3-4 см голубого цвета, настрочены примерно на 25 см от низа.

Кофта из покупной ткани белого цвета с втачными рукавами с оформленным окатом и проймой, приталенная с помощью втачного пояса шириной 6 — 7 см. К нижнему срезу пояса притачена оборка в складку. Воротник — небольшая стойка. Застежка проходит по плечевому шву, пройме и боковому шву на пуговицы. Рукава, суженные книзу на широкой манжете с оборкой, по переду справа и слева от центра застрочены по 3 односторонних складочки. Декор — полосы вышивки по переду (две полосы), поясу и манжетам, орнамент растительный, техника — крест, нитки красного и черного цветов.

Фартук из той же ткани, что и кофта, вверху собран в сборку. На пояске, в верхней части полотнища фартука заложены и застрочены поперечные складки. Далее — полосы вышивки, кружева, вышивки, кружева, вышивки. Низ заканчивается кружевом (вышивка крестом нитками красного и черного цветов, кружево — крючок).

Повойник — круглая шапочка, сзади на завязках. Украс по всей плоскости — нашиты бусы («дутики», остатки елочных бус  30—50 год.), пуговицы; на теменной части пришиты «пушки». Выше завязок повойника сзади ленты, 10 -12 штук разных цветов. Ленты по длине доходят до бедер.

Комплекс  с понёвой состоит из рубахи, понёвы, занавески, маленький повойник с платком.

Рубаха с поликом из 4-х ширин холста. Застежка спереди, рукава широкие. Низ рукавов собран в сборку. Рукава заканчиваются манжетами. Низ рубахи — узорное ткачество, выше полоса вышивки крестом нитками красного и черного цветов. Вышивкой украшены полики, верхние части рукавов в два ряда, манжеты. Техника крест нитками красного и черного цветов, орнамент растительный.

Понёва распашная из трех полотнищ домотканой шерсти. Клетка квадратная, боковые срезы и низ понёвы отделаны «пояском» - тесьмой из домотканой шерсти шириной около 4-х см. Фон красный, узор белый, края желтые. 23 плоскости поневы декорированы кумачом, шелковыми лентами, «позументом». Верхняя часть декора представляет собой волнистую линию.  Верх вздергивался на плетеный пояс с кистями на концах.

Занавеска без рукавов из 2-х ширин холста, горловина в рамку, декор (сверху вниз) — белый холст, «перетыки», красный холст посередине — тканый орнамент. Низ занавески — зеленая бахрома.

Деревня Вербежичи Людиновского района

Комплекс с сарафаном состоит из рубахи, сарафана, фартука, повойника с лентами. Рубаха с поликами из 4-х ширин холста, горловина без сборки, застежка спереди; рукава широкие, низ собран в сборку, заканчивается манжетой с оборкой или без нее. Полики, рукава по всей плоскости украшены вышивкой крестом  нитками черного и красного цветов.

Сарафан  «шубка» с отрезной спинкой до талии. Нижнее полотнище спинки собрано в сборку. В боковых швах по линии талии завязки ( завязываются спереди для приталивания спинки). Перед цельнокроеный, застежка сбоку. На  25 — 30 см от низа сарафана проложены два ряда лент. Цвета сарафанов в д.Вербежичи от  красного до темно-бордового.

Фартук сделан из покупной ткани белого цвета. Верх собран на сборку, на пояске, подвязывается по талии. Плоскость фартука украшена застроченными поперечными складками и полосами вышивки крестом нитками красного и черного цветов (орнамент растительный), низ — полоса кружев (крючок). Повойник с лентами по форме и украсу повторяет савинский.

Деревня Заболотье Людиновского района Комплекс состоит из рубахи, сарафана, фартука, платка.

Рубаха с поликами. Горловина без сборки, застежка спереди, рукава широкие, заканчиваются оборкой и узенькой манжетой. Полики, рукава по всей плоскости украшены вышивкой крестом нитками красного и черного цветов.

Сарафан «шубка» из сатина бордового цвета с отрезной спинкой, нижняя часть спинки собрана в сборку, в боковые швы вшиты завязки на уровне отрезной спинки, завязываются под грудью,  по низу сарафана проложены два ряда атласных лент.

Фартук из покупной ткани белого цвета. Верх собран в сборку на пояске, завязывается под грудью. Декор фартука (сверху вниз) — заложены и застрочены 3 поперечных, через промежуток 4 складочки, полоса вышивки, кружевная вставка, полоса вышивки. Низ кружево (крючок), вышивка — орнамент растительный, техника — крест. По информации   местных жителей,  в более раннее время  (начало XX века) в д. Заболотье бытовал комплекс с понёвой.

Из беседы  с Александрой Никаноровной Демидовой (1930 г.р.)

— Занавески были красная такия. И лапти были с аборами. Усё была. Рубаха перетканая. А тута  — занавеска называли.
— С рукавами?
— Без. Тут-та вышита.
— А под занавеску рубаха была?
— Пиритканая
— А узоры выбирали?
— Нет, нитки крашеная. Ну фсё-равно узорики там, палосачками. На станý.
— Как делать оборы?
— Две нитки, шнуры. 2 штуки. Так завязаны, чтоб не запутались, кукалками. И так-та их крутили. Эта две нитки. Па тем-та па ниткам еще адна. Эта навивали.
— Нитки толстые были?
— Какие хочишь. Если праздничные -  патоньше. Бялили, бялили. Са льна. Эта были можа у багатых людей из шерсти, с широкими аборами. Эта называется сукно. Суконки ткали из авечьей шерсти. С палец шириной… Лапти из липы и из вяза, красныи. Тоненьки... тут-та как ремешек. Эта за праздник за бальшой.

 

Деревня Войлово Людиновского района

«Матроска» - комплекс  сформирован в первой половине XX века (20-40-е годы), состоит из сарафана, кофты, фартука, платка или повойника с лентами.

Сарафан изготовлен из четырех полотнищ покупной ткани, преимущественно красного цвета (встречались сарафаны из тканей розового, бордового, зеленого, желтого цветов),по переду и спинке в сборку. Помочи широкие, застежка сарафана спереди, по низу могли быть проложены ленты в 2-3 ряда.

Кофта прямая, длиной до талии, низ чаще всего на резинке или на плетеном шнурке. Воротник втачной, отложной; по центру переда настрочены кусочки лент белого и синего цветов. Сверху одевался второй воротник типа пелерины, впереди с округленными концами, сзади прямоугольный (типа матросского). По краям воротника нашиты три ряда лент белого и синего цветов. Съемный воротник крепился с помощью розетки из той же ткани с отделкой из тех же лент. Рукава втачные, внизу собирались в сборку на узкий манжет или на резинке.

«Матроска» одевалась сверху сарафана и дополнялась фартуком из ткани в цвет матроски (могли быть использованы ткани других цветов). Декор фартука — атласные ленты и тесьма.

Рубаха шилась из холста, верхняя часть переда и спинки — кокетка на перегиб из одной ширины. Нижняя часть рубахи из 4-х ширин холста по линии пришива к кокетке собрана в сборку по переду и спинке. Застежка спереди, воротник — небольшая стойка. Рукава широкие из 2-х ширин холста. Верхняя часть рукава и низ собраны в сборку. Рукав  заканчивается манжетой на 13 длины. По периметру цельнокроеной кокетки, застежке и воротнику - вышивка крестом нитками красного и черного цветов, орнамент растительный. В Войлово встречались рубахи длинные с тканой полосой по низу и короткие под сарафан.

Занавеска отрезная. Верхняя часть переда — помочи, переходящие сзади в своего рода кокетку. Декор занавески занимает 23 поверхности и состоит из чередования вставок (сверху вниз) — счетная гладь, тамбурный шов, роспись нитками красного цвета. Орнамент геометрический, пайетки; полоса цветной перевити — стлань белый цвет, обвивка красный, зеленый, голубой  цвета, орнамент «солнце»; полоса ткани красного цвета в белый горошек; полоса перевити в 2 раза шире предыдущей. Низ занавески — оборка из ситца ручной набойки.

Повойник изготовлен из ткани красного цвета в виде круглой шапочки, одевается на лоб и завязывается сзади. Декор по всей поверхности головного убора сделан бусами, пуговицами. В теменной части повойника выложен узор в виде лучей удлиненными бусами. Завязки сзади скрыты рядом украшений из вдвое сложенных коротких лент, а также пучком свободно свисающих до пояса лент разных цветов.

Комплекс с сарафаном «печальный»

Сарафан по крою аналогичен войловскому сарафану к «матроске», изготовлен из сатина черного цвета, рубаха аналогична по крою и расположению декора предыдущей, украшена вышивкой крестом нитками черного цвета.

Наряд на вечерину, (по воспоминаниям  П.И. Гришачевой (1928 г.р). и В.Г. Куприковой (1927 г.р.). Невеста была одета «в печальная (беленькая кохточка, сарахванчик, синенький, не краснай), платочек беленький или подшальничек, девки — в кохты, матроски, подшальники шерстяные, белые, молодки — в повойники. 

По устной информации, полученной в 1997 году, в селе Черный Поток бытовали комплексы костюма с косоклинным сарафаном (рубаха, сарафан, передник-занавеска); костюм с понёвой, занавеской без рукавов, рубахой с поликами и рукавами из узорчатого ситца; «матроска» аналогичная войловской  (40-ые годы XX века).

Надо отметить, что в Людиновском районе традиционная крестьянская одежда длиннее, чем в других районах, примерно ниже середины икры, иногда длина доходит до щиколотки. Кроме того, рубахи на кокетке по крою и декору похожи на рубахи из с. Бутчино Куйбышевского района.

Описание традиционного костюма юго-западных районов Калужской области проводилось по сохранившимся образцам традиционной крестьянской одежды, бытовавшим на территории в конце XIX начале XX века. Наиболее устойчивая форма — это комплекс с распашной понёвой и занавеской, который встречается в каждом районе исследуемого региона. Наиболее распространенным видом рубахи была рубаха с косым поликом и набранной в сборку горловиной.

В районах, находящихся в бассейне р. Болва (Людиновском, Кировском, Спас-Деменском, Куйбышевском), наблюдается разнообразие комплексов одежды. Наряду с понёвным здесь бытовал комплекс с сарафаном и занавеской, сарафаном и фартуком, сарафаном и кофтой, а также с юбкой и кофтой. Такое явление можно объяснить наличием в этих районах с конца XVIII века промышленных предприятий, стимулировавших приток населения из соседних с Калужской губернией территорий.

Общность комплекса с юбкой, кофтой и фартуком с небольшой разницей в крое и декоре прослеживается в трех соседних районах — Жиздринском, Людиновском, Думиничском. В Хвастовичском и Ульяновском районах четко выявляется бытование понёвного комплекса (с подтыком и без него), но близость Ульяновского района к достаточно развитому в промышленном отношении Козельскому району обусловила появление в ульяновских селениях сарафанного комплекса с занавеской или фартуком. По цветовой гамме в комплексах Хвастовичского и Ульяновского районов в ранних образцах одежды наблюдается преобладание белого цвета (занавески, рукава).

Севернее, в Жиздринском и Думиничском районах, декор всех деталей комплекса становится интенсивнее по цвету (вставки из узорчатых тканей занимают около двух третей плоскости изделий).

Комплексы  Людиновского и Кировского районов отличаются практически сплошным декором понёв, использованием тканей насыщенного красного цвета или цветного ситца (Кировский район) для занавесок, хотя в комплексах с сарафаном, рубахой и фартуком, а также с сарафаном и кофтой (Людиновский район) преобладает белый цвет с вышитым растительным орнаментом в красно-черной гамме.

В Куйбышевском районе декор понёв достаточно сдержанный, занавески и фартуки преимущественно белого цвета, на одну треть орнаментированые, сарафаны из темно-красного или синего сатина в  мелкий рисунок. Последние считались самыми модными 20-е — 30-е годы XX века. Позднее занавески стали изготавливаться из ткани красного цвета (50-е годы).

Обращает на себя внимание бытование комплекса с костоланом  в Кировском районе. Упоминания об этом комплексе в других районах области  не встречалось, то же самое можно сказать и о бытовании  гофрированных «круглых» понёв в Спас-Деменском районе.

Карты-схемы